Саїд Нурсі (1878-1960) - турецький ісламський богослов, філософ, релігійний діяч. Знав напам'ять близько 90 книг. Сучасники називали його "Бадіуззаман" - "диво свого часу" за глибокі знання в ісламських та світських науках. Написаний ним тафсир має назву "Рісале-і Нур", перекладений 40 мовами, друкується у багатьох країнах світу

В данную книгу вошли все наиболее значимые работы современного философа Роберта Адамса по философскому богословию. Автор рассматривает метафизические, эпистемологические и этические проблемы в контексте понятия о Боге

В книге Виктора Ляху образ Ивана Карамазова осмысляется как аллюзия на "первоангела Денницу". С оглядкой на смыслы библейского прототекста Достоевский художественно воплотил в "Братьях Карамазовых" фундаментальную идею своей эпохи, идею бунтующего своеволия

У книзі представлено філософські дослідження з проблем індійської, китайської та ісламської філософії

Збірник наукових праць присвячено творчій спадщині видатного філософа ХХ ст. Миколи Олександровича Бердяєва (1874–1948)

Книга американского философа Томаса Морриса - одна из наиболее удачных попыток выработать философски адекватное и библейски приемлемое представление о Боге

Издание содержит материалы международного симпозиума "Пути Гермеса", состоявшегося 14 февраля 2008 года в Москве

Работа Петербургского / Петроградского Религиозно-философского общества - один из ярких эпизодов культурной и религиозно-общественной жизни так называемого русского духовного ренессанса. В предлагаемой книге собраны документальные материалы, по которым день заднем можно проследить десятилетнюю историю Общества, завершившуюся в смутные дни между февралем и октябрем 1917 г.

Авторы сборника, ведущие специалисты, философы и богословы, посвятили свои работы различным аспектам творчества С.Н.Булгакова в культурном контексте религиозно-философской мысли России и Запада

Книга является первой попыткой построения целостной модели цивилизационного развития, в центре которой находится человек, призваний ко Спасению во Христе

Рудольф Отто (1869-1937), профессор Марбурского университета - автор труда, получившего широкую известность, пережившего более 20-ти публикаций и переведенного на дюжину языков. Das Heilige («Священное») особенно тем, что вместо изучения идей Бога и религий, автор взялся за анализ модальностей религиозного переживания. 

Эта монография - одна из последних работ на Западе, посвящённых выдающемуся русскому богослову и философу. Внимание автора сосредоточено на духовном и интеллектуальном обращении Булгакова, его знаменитой трилогии о Богочеловечестве и уникальном богословском методе

Цикл статей "У водоразделов мысли" стал одним из базовых трудов о. Павла Флоренского, посвященных "антроподицее" ("оправданию человека"). Тема эта пришла на смену теодицее, которой был посвящен "Столп и утверждение Истины". В теодицее человек разумом испытывает Бога и находит, что Он - Сущая Правда, Спаситель. В антроподицее человек испытывает себя, усматривает свое несоответствие образу Божию и правде Божией и необходимость очищения

Русская софиология конца XIX – начала ХХ вв. – самобытное и примечательное явление мировой культуры. Настоящий сборник составлен из докладов, представленных на международной конференции "Русская софиология в европейской культуре"

Идейное наследие С. Л. Франка относится к лучшим достижениям не только русской, но и мировой философии ХХ века.  Сборник содержит статьи ведущих российских и зарубежных исследователей творчества Франка

В книгу вошли доклады ведущих специалистов, философов и богословов, сделанные на конференции, посвященной Павлу Флоренскому, проведенной Библейско-богословским институтом св. апостола Андрея и Институтом восточных церквей (Регенсбург) с 29 сентября по 2 октября 2005 года

Творческое наследие выдающегося русского мыслителя Н.А. Бердяева - предмет постоянного и растущего интереса во всем мире. В этой книге читатель найдет статьи известных отечественных и зарубежных исследователей, в которых рассмотрены философские, богословские, историко-культурные идеи Бердяева в контексте русской и европейской мысли XIX-XX вв.

В частной жизни мы пытаемся вызвать или подавить любовь, зависть и гнев с помощью глубинного актерства подобно тому, как с помощью поверхностного актерства мы управляем внешними проявлениями чувств. Но что происходит, когда эмоциональная работа попадает в публичный мир труда?