В 9-11 Ноам Хомский комментирует нападения 11 сентября, новую войну с терроризмом, Усаму бен Ладена, участие США в Афганистане, контроль над СМИ и долгосрочные последствия военных нападений Америки за рубежом

In his sixth-century work commonly known as the De hebdomadibus, Boethius (ca. 480-524) poses the question of how created things or substances can be good just as they are―that is, good just by existing―without being the same as the source of all goodness, God, who is understood to be Goodness Itself. In his commentary written in the thirteenth century, St. Thomas Aquinas sets out to explain the problem Boethius is treating as well as to explicate Boethius's solution

The Annual Editions series is designed to provide convenient, inexpensive access to a wide range of current articles from some of the most respected magazines, newspapers, and journals published today

Beyond Good and Evil is one of the most remarkable and influential books of the nineteenth century. Like Thus Spoke Zarathustra, which had immediately preceded it, Beyond Good and Evil represents Nietzsche's attempt to sum up his philosophy—but in less flamboyant and more systematic form

Ostatni spośród pięciu rozdziałów, jakie składają się na tę książkę, powstał najwcześniej i on jedynie był dotychczas ogłaszany drukiem. Jest to tekst odczytu wygłoszonego przed audytorium katolickim na zaproszenie F. Veuillota

The Consolation of Philosophy (Latin: De consolatione philosophiæ) is a work by the sixth-century philosopher Boethius that has been described as having had the single most important influence on the Christianity of the Middle Ages and early Renaissance and as the last great work of the Classical Period

"Der Stern der Erlösung" von Franz Rosenzweig (1886-1929) ist eines der klassischen Werke der deutschen Philosophie des 20. Jahrhunderts.

What does the Christian tradition have to say to a person intent on being a success in today’s business world? Is it possible to be a Christian and a competent business leader at the same time?

Hegel is a philosopher whom onc neglects at one’s peril. His learning was vast, his discernment keen, his penetration dcep. He had an encyclopedic mind, and his Vision Was synoptic. Nothing humanfiaye, nothing divine, say the facetious was foreign to him

Starting from the premise that supreme authority requires justification, and pointing out that from medieval times the authority of both Church and State has been deemed as delegated from God, Mr. Cameron investigates the relation between secular and religious authority and the role of the individual moral agent

Îentends ici par intellectualisme une doctrine qui met toute la valeur, toute Fintensité de la vie, et Yessence même du bien, identique à Fêtre, dans Pacte dïntelligence, le reste ne pouvant être bon que par participation

Монография посвящена рассмотрению различных аспектов теоретико-игровой семантики и прагматики – использованию теоретико-игрового инструментария для построения семантики неклассических логик, выявлению историко-философских предпосылок и обоснованию релевантности теоретико-игровых методов для анализа прагматической архитектуры естественного языка.

This collection of essays focuses on a current issue of central important in ethic, the relationship between philosophy and ethical studies

THERE Is, as Aristotle tells us‘, a difference in scale between making a discovery and developing a discovery made by someone else. Developing the insight may take on the form of a very large project; it may involve many people and show definite stages of advancement

Zadziwiające jest to, że w czasie, gdy koncepcje polityczne stawały się coraz bardziej uniwersalistyczne, rosła potrzeba odwoływania się do podstawowych relacji międzyludzkich. I to właśnie Arystoteles stał się dogodnym mistrzem w realizowaniu tej tęsknoty

Perspectives in Business Ethics offers a foundation in ethical thought, followed by a variety of perspectives on difficult ethical dilemmas in both the personal and professional context

No dictum in traditional Christian doctrine strikes such a note of strangeness to the ears of contem— potaries, even contemporary Christians, as this one: that the virtue of prudence is the mould and ‘mothet'1 of all the other cardinal virtues

Each new book by Owen Barfield makes it increasingly certain that he is one of the tiny number of truly original and creative thinkers of out time. In the present work, based on lectures read at Brandeis University in 1965, Mr. Barfield sets out "to consider what light the three subjects of history, language, and literature can be made to shed on each other

Spirit and Life: A Journal of Contemporary Franciscanism serves as a vehicle for the publication of papers presented at various conferences, symposia and/or workshops which seek to bring the Franciscan tradition into creative dialogue with contemporary theology, philosophy, spirituality, psychology and history. The Journal is an occasional publication. During the fiftieth anniversary year of The Franciscan Institute, this Journal is a refounding of an earlier Franciscan Institute Series established in 1948 by the Rev. Philotheus Boehner, O.F.M. entitled Spirit and Life

The Common Mind traces the theme of the sensus communis, inherited from the medievals, through the lives and writings of twelve literary figures in the modern age, ranging from Thomas More and Jonathan Swift to C. S. Lewis and Russell Kirk. It is this quality, argues the author, which, like natural law, serves as the bedrock of orthodoxy, of social and political order, and which, by its presence or absence, determines the nature of every society.

The Review of Politics publishes articles primarily on political theory. We also publish historical and interpretive studies of public law, comparative politics, international relations, and public policy, as well as political readings of literary works

In his reflections on Christianity, Saint Thomas Aquinas forged a unique synthesis of ancient philosophy and medieval theology

Спираючись на естетико-антропологічні та естетико-гносеологічні позиції при аналізі явища інтуїції, у монографії виявлено нові зрізи розуміння природи інтуїтивного мислення як різновиду мислення образного типу, окреслено значущість естетичних чинників для інтуїтивності особистості, розкрито можливості інтуїтивного рішення в евристичному і культурозначущому сенсі

У монографії розглянуті механізми, форми впливу сучасних теоретичних і методологічних досягнень інформатики у сфері проектування і програмування програмних систем рівня організації на формування когнітивного вектора становлення інформаційного суспільства та інформаційної цивілізації

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича "Алхимия как феномен средневековой культуры", вышедшей в издательстве "Наука" в 1979 году. Ее замысел - реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью.

Алвин Плантинга - авторитетнейший философ, оказавший большое влияние на аналитическую философию религии. В настоящем издании представлены все его наиболее известные статьи и главы из книг, вышедшие до 1998 г., раскрывающие его позиции по множеству проблем

В книге дается новое прочтение античной философии, позволяющее переосмыслить упрощенные трактовки отношения философии к мифологии и понимания самой философии.

В предлагаемом издании собраны образцы античной гимнографии: гомеровские гимны, гимны Каллимаха, Прокла, орфические гимны и др. В гимнах нашли свое воплощение красочные античные мифы об олимпийских богах и героях, предания, отразившие основные нравственные и культурные ценности античности, в них запечатлены напряженные духовно-философские искания древности.

Книга посвящена цивилизациям древнего мира, а также крупнейшим цивилизациям Востока. Основное внимание автор уделяет не обычной исторической канве, а структурам повседневности - формам и образу жизни, быта и отношения к миру, характеризующим человека каждой из этих цивилизаций. 

С момента появления археологии и антропологии отношения между ними претерпевали кардинальные изменения - от "развода" до частичного примирения. Они по очереди отказывались признавать валидность методов друг друга, и каждая отстаивала эффективность своих методов в познании и понимании прошлого.